HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱。M兼本春篁御軸を含む。掛け軸 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『古今無二路』掛軸。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。白井晟一　書　額　貴心　建築家。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。【ゆう】　　◆澄泥・吉祥雷廻文門字硯（鱔魚黄九吋／布化粧箱）。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。西郷隆盛(西郷南洲)。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。上田桑鳩 書。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。忍び、恋うつつ　中村龍徳　直筆イラスト色紙　霧隠蔵人。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。呉竹精昇堂 千壽墨 千寿墨 No.119『阿弥陀五尊』墨匠 港竹仙 限定200挺。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。殺しつくしてはじめて安泰となる。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。共箱。額入り書画。紙本。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。塗軸。最終価格★大量★ 掛軸まとめて100本セット。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【まりちゃん】　　　◆端渓硯5面。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。現大宗匠。シ*」様 中華古墨　9点セット。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。中林梧竹/書•掛け軸。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社