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HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 0c349f5d2447a169e3c7eefe12cd5d

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真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 0c349f5d2447a169e3c7eefe12cd5dの詳細情報

0c349f5d2447a169e3c7eefe12cd5d。日高鉄翁 水墨山水図|古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。呉春 田家山水|古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家!内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。貫名海屋 梧竹幽居図|古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。栗原蘆水 先生 書道作品。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 御朱印 掛軸 絹本 刺繍仏画 豪華表装 仏教美術。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。西田敏行 「敦煌」 直筆イラスト & サイン色紙。頭と後ろの二文字は判別できません。書道・筆・硯・墨。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。(写真にてご判断願います。希少戦争資料7点。)■軸先:桜。紅星牌 丈六宣 大壁紙5枚。■サイズ(約):(全体)縦183cm、横31.5cm、軸幅37cm、(水墨画)縦90cm、横27cmです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年~天明8年(1728-88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。10盤龍 ラオス石 田黄 高級 印材 印石 落款 雅号。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書道 墨/文房具/墨/南京古梅園製 MT1-77。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702-83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。高級印材4顆 篆刻、印材。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。
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  • 日高鉄翁 水墨山水図|古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂
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