HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。中国近時代の肉筆掛軸　名人　斉白石作竹人物図。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。源氏物語絵巻写　柏木（三）竹河（ニ）。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。法宝物 | 浄興寺 |新潟県上越市－歓喜踊躍山 浄興寺は「親鸞聖人。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。梁川星巌　掛軸　絹本　漢詩人　竹画讃　江戸時代。サクラ　掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「無事」　共箱　V　5681A。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。草木染 染色歳時記。※ hiro　掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。斉藤壮馬 サイン色紙。No4039掛軸　書家　藤原鶴来　一行書　弄花香満衣　紙本　共箱　禅語　送料無料。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。【 蝦頭紅澄泥硯 】　尺三（39.4ｃｍ）　雲龍彫　陰詩刻　中華古玩。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。裏千家 鵬雲斎大宗匠 飾扇子。文房具　書道　古梅園造 九彚製　BL1-55。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。A. LANGE & SOHNE　ランゲ&ゾーネ　本。未使用保管品 Excel Human 掛け軸 高松邦仙 猛虎。